Don Quijote, una gran lección de moral para toda la humanidad

[Alexis]

Buenas son sus preguntas, mi estimado.

Considero que El Quijote, sí rompe con el esquema utilizado en las novelas de caballería; pero lo hace, no solo ridiculizando los arquetipos, sino desde la propia decisión de enaltecer uno o varios valores humanos y una o varias situaciones. Más propias de los hombres, que de los caballeros.

El Quijote sí, tiene muchas maneras de entenderse y lo importante aquí es hacerse siempre esta peligrosa pregunta: ¿De qué trata El Quijote? Gran trampa mental, porque son muchos las posibles respuestas.

Sigo su ejemplo, aquel en el que Sancho se hace ya gobernador y que, contrario a lo que se esperaba, resulta que el escudero se convierte en un magnífico administrador, dotado de una inteligencia sobrenatural... ¿Qué es esto? Bueno, diciéndolo de manera rápida y sencilla, Sancho ha adquirido sabiduría y conocimientos a lo largo de sus andanzas con Don Quijote. Diciéndolo fácil, se diría que Don Quijote es su mentor y diciéndolo fácil, se hablaría del aprendizaje de las personas; pero también de la guía que proveen los ancianos, dicho aquí como ejemplo de sabiduría, a quienes continuamos con la Obra Grande que es la vida. Dando una vuelta a la vez y luego otra y otra, y la siguiente...

Todo esto se desprende del pasaje donde Sancho acaba siendo un gran Gobernador y ni qué decir del pequeño lazo de "Realismo mágico" que envuelve a su inteligencia sobrenatural. Mientras se dice que este invento le tomó a García Márquez casi 100 años de Soledad... Uno encuentra ya, el realismo mágico en El Quijote!!!

La doncella, la Dulcinea, difiere y en mucho de aquellas Beatrices encontradas en los libros de caballerías. El Quijote, como buen trovador, se enamora de la que cuida la piara y no de la noble, de la nacida en bella cuna, de la que tiene a su favor los designios del cielo y de la tierra. Doña Dulcinea del Toboso, muestra que son los valores y no los nombres, y menos aún los títulos, los que afirmarán a las personas.

Lo que normalmente se aceptaba en las novelas y que cambió a partir de la primera aventura del Hidalgo; es un signo que el escritor de todos los tiempos busca cosas en los libros, para ver lo que no contienen.

Saludos y Abrazos.

...De su lectura compredí tanbíen, que Cervantes planteó a través de la figura de Don Quijote, problemas que serían difíciles resolver con métodos convencionales; valga decir, entre personas "cuerdas"...¡¿o más bien debería decir...presuntamente cuerdas?!...Ello explica porqué razón en muchas ocasiones, cuando éste peculiar jinete justiciero intentaba ayudar algún necesitado, no sólo él y Sancho terminaban molidos a palos, sino que sus "favorecidos" terminaban peor aún...

Estimo que "El Manco de Lepanto" nos dejó con esta grandiosa obra, un legado de mensajes y moralejas ocultos, los cuales habría que ir desentrañando con el correr del tiempo; valga decir, que quizás nunca podamos terminar de leer por completo su relato. Y es precisamente aquí donde radica su grandeza literaria, pues de no serlo, ¿porqué entonces nos pone a jugar con esa extraña mezcla de locuras y verdades, justamente en la cabeza de quien menos se podría esperar cordura? ¿No fue esto un intento de este eximio autor hispano para enseñar rectitud a los hombres de venideras generaciones?. Y tal y como usted mismo lo dice más arriba, amigo Pablo, eligiendo personajes que rompían paradigmas y prototipos de inteligencia, belleza, modales y buen tino.

¿Y si todos fuésemos como Don Quijote?...

[Pablo Chavarría]

El tema de la "locura" del Quijote es bastante delicado y bien podría entenderse en dos dimensiones:

La primera es aquella establecida como el idealismo del Hidalgo, ciego o simbólico. Adquirida por leer muchas novelas de caballerías, la imaginación y el ingenio del protagonista comienzan a moverse cada vez que una nueva aventura se presenta. Su manera de pensar; temeraria pero siempre correcta, recuerda a los hombres que están dispuestos a arriesgar el pellejo por la causa. Don Quijote, como el más digno caballero, siempre busca ayudar a los demás a salir de sus tragedias, aplicando el coraje, la rectitud y otras virtudes para nada despreciables. (En este siglo y en el de Cervantes)

La segunda dimensión es la que vuelve a caer sobre el rompimiento del género. En no pocas novelas de caballería, se leían historias "perfectas", dónde el hombre gallardo siempre vencía el peligro y rescataba bien a la damisela. Rompiendo el modelo, el Quijote no mata al monstruo sino que se estrella contra el molino. Por simple observación, Miguel de Cervantes supo que la vida no era como estaba en las novelas; que ante la adversidad no siempre se triunfa; que hay que caerse mil veces, para levantarse una vez, correctamente.

El idealismo es la clara definición del Caballero de la triste figura, quien parte en busca de aventuras a pesar de su edad y sus pobreza. No se rinde, ni ante la crudeza de los hechos, ni ante el fracaso de sus tentativas. No ve el fruto de su empeño al llegar el final de su vida; pero el éxito de Sancho como Gobernador, hace que toda la aventura haya merecido el esfuerzo.

Seguir el modelo del Quijote quedaría siempre sujeto a discusión. Podemos ser aquellos que se atreven a seguir luchando contra las cosas más inverosímiles; pero también es sensato ver molinos donde hay molinos; para no confundir las cosas como lo hacía nuestro héroe. Como siempre, apelo al equilibrio. Está bien ser como El Quijote; pero tampoco está de más, tener un poco de Don Sancho Panza.

Saludos y Abrazos.