La Sección Femenina Tvrip Español
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La Sección Femenina es una institución creada en España en 1934 constituida por la rama femenina de la Falange Española y que tuvo vigencia durante parte de la II República y prácticamente todo el franquismo. Fue dirigida desde su constitución por Pilar Primo de Rivera, hermana de José Antonio, fundador de la Falange. Compartía tanto el pensamiento como la estética propia de este partido. Convirtió a Isabel la Católica y Teresa de Jesús en modelos y símbolos de la Sección.
Durante la República y la Guerra Civil se dedicaba a prestar apoyo a la militancia falangista y asistencia a los presos del Partido o a las familias de los caídos en la lucha.
Francisco Franco les entregó el Castillo de la Mota de Medina del Campo como un símbolo de unidad entre el pasado y el presente. El Castillo llegó a ser el centro creador y propulsor de la Sección Femenina.
Finalizada la guerra su labor se centró en instruir a las jóvenes sobre como ser buenas patriotas, buenas cristianas y buenas esposas, relegando su papel como mujeres independientes a una subordinación total al hombre.
Se crea para ayudar a los hombres de la Falange Española. La creadora de esta asociación es Pilar Primo de Rivera y se va a basar en tres pilares fundamentales la educación de la mujer:
* Realización de las tareas femeninas: las domesticas y la maternidad.
* El absurdo de una competición con el hombre.
* la abnegación como sublimación del quehacer de la mujer.
La misión de la sección femenina era la formación de la mujer para que actuase como reposo acogedor del hombre y para ser el elemento eficaz de la educación de sus hijos orientado a un mejor servicio a Dios y a su patria.
Era necesaria una educación política que llevara a la comprensión de la necesidad de capacitarse y al entendimiento de su esfuerzo que era necesario para ganar la guerra. Para todo esto era necesario una formación previa y una cultura mínima.
Otro aspecto capital del ideario de la sección femenina es el referente a la educación religiosa. Por encima de todo está la enseñanza del nacionalismo y la doctrina de Cristo. Las afiliadas debían prestar obediencia a estos principios religiosos:
* Sumisión respetuosa y amorosa de la Jerarquía de la Iglesia, cuyas direcciones y consejos serán sagrados para ellas.
* Orientación de las muchachas y mujeres hacia la parroquia como casa donde todos los cristianos deben ver un hogar.
* Preocupación especial por la liturgia, oración auténtica de la Iglesia.
La tarea más significativa realizada por la Falange femenina en tiempo de guerra sin duda fue el “Auxilio Social”.
Actuaciones durante la guerra:
* Auxilio social de 1936: crearon comedores, lavaderos y guarderías.
* Servicio social de 1937; servicio militar para mujeres, era obligatoria durante seis meses para las muchachas de edades entre los 17 y 35 años. Básicamente se basaba en la realización de trabajos sociales.
* Creación de la hermandad del campo a la Ciudad. Acogía a chicas del campo, les enseñaban a cuidar el campo, sus labores.
* Formación de mandos, se formaban futuras dirigentes.
* Escuelas de mujeres analfabetas: escuelas para quitar el analfabetismo y para adquirir cultura.
A principios de 1938 la sección femenina cuenta también con escuelas nocturnas para mujeres analfabetas y semianalfabetas. Después de la guerra se imparten durante dos horas al acabar la jornada laboral. Años más tarde aparecen las Cátedras Ambulantes que era una semejanza de las Misiones pedagógicas de la República, recorren pueblos mas abandonados donde, a lo largo de 45 ó 60 días enseñaban aspectos relativos a la cultura, la sanidad, industrias rurales…
La educación física también es parte integrante de la formación de la mujer falangista.
La actividad formativa de la sección femenina tuvo también su espacio en los campamentos de verano. En ellos se enseñaba a las niñas, de acuerdo con el nuevo ideal de mujer, las labores de su propio sexo, la doctrina del nacional-sindicalismo, una severa moral y religión profunda y todo ello enmarcado en una vida auténtica milicia caracterizada por la obediencia, la disciplina, el trabajo y la jerarquía.
Finalmente, junto a la influencia de la sección femenina en la infancia y la juventud, se unió un hecho trascendental para la educación de este sexo en la España de la posguerra, el control que la sección femenina consiguió tener buena parte de la enseñanza primaria a través de sus maestras.
Canal de Historia 2006 603 MBS
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